古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名!

中國(guó)是酒的王國(guó)，更是酒文化的極盛地。對(duì)中國(guó)人來說，飲酒的意義遠(yuǎn)不止生理性消費(fèi)，遠(yuǎn)不止口腹之樂，在許多場(chǎng)合，它都是作為一個(gè)文化符號(hào)，一種文化消費(fèi)，而當(dāng)美酒邂逅書畫藝術(shù)，更是一畫一世界，一醉一天堂!

人的一生，一半是理想，一半是生活，所以自古文人墨客中多喜歡把酒言歡，書畫家與酒更有著不解之緣。東晉永和九年農(nóng)歷三月初三，王羲之同謝安、孫綽、孫統(tǒng)等四十一位文人雅士，聚在會(huì)嵇山蘭亭飲酒賦詩。在酒意微醺之時(shí)，王羲之即興揮毫寫下千古名篇《蘭亭序》。在美酒的浸潤(rùn)下，其書法“遒媚勁健”，巧奪天工，宛若游龍?bào)@鳳。就連王羲之在酒醒之后也大吃一驚，“更書數(shù)十本，終不能及之”。很難想象，如果沒有美酒的靈感催化，是否還有讓唐太宗李世民都為之癡迷膜拜的“天下第一行書”問世。

“草圣”張旭同樣是書畫界“好酒”的典范?！短茣?middot;張旭傳》中道：“草圣”張旭作書，往往是酒后激情方起，醉后大呼狂走才索筆，有時(shí)甚至不用筆，而“以頭濡墨，一甩而就”，“變化無窮，若有神助”，待酒醒后再寫，竟“不可復(fù)得”。

書法家愛酒，畫家亦然。唐代吳道子，“每欲揮毫，必須酣飲”。而醉后為畫，揮毫立就。唐玄宗李隆基曾命他畫嘉陵江三百里山水壁畫，他則借著酒興，一日而就。宋人許道寧，也往往在酒后乘興作畫。黃庭堅(jiān)在《答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖》中就對(duì)許道寧酒后作畫有過形象描繪：“舉杯意氣欲翻盆，倒臥虛樽即八九。醉拾枯筆墨淋浪，勢(shì)若山崩不停手。”

當(dāng)代書壇更不乏喜酒之人，著名書法家、原國(guó)家書協(xié)主席啟功先生就是其中之一。上世紀(jì)八十年代于鹿邑宋河酒廠采風(fēng)時(shí)，啟功先生飲宋河美酒后，親書“宋河水釀千盅酒，鹿邑人增百鎰金”。酒香墨韻讓不但讓全國(guó)消費(fèi)者感受到了中國(guó)書法之美，也領(lǐng)略到了宋河酒文化深厚底蘊(yùn)，如今早已成為宋河酒業(yè)珍貴的文化財(cái)富。

近年來，以酒為媒，宋河酒業(yè)于各地舉辦消費(fèi)者活動(dòng)時(shí)，各地書畫大家們更是飲酒潑墨，以一幅幅優(yōu)秀的書畫作品，描繪著宋河酒業(yè)至純至真的情懷，綿甜凈爽的品質(zhì)，為宋河酒文化賦予了濃濃的人文情懷和藝術(shù)特質(zhì)。

一條美酒河，三杯宋河酒，悠悠然化為書畫家的胸中逸氣，筆下乾坤。他們?yōu)橹袊?guó)書畫帶來全新面貌的同時(shí)，也不斷豐富著宋河酒文化的內(nèi)涵，必將助力宋河美酒在味蕾的綻放中奔赴文化的夢(mèng)想。